《天地第一正途：阴阳》夫天地之奥，莫若阴阳。阴阳者，谈之枢机，理之大本，化之根源也。其大无外，其小无内，贯天地而通古今，摄万物而御群伦。不雅乎天地，日月轮流，寒暑更替，此乃阴阳之显象也。日之阳刚，光照地面，赋予万物期许；月之阴柔，洒下清辉，安危众生心灵。春阳融冰，草木萌动，百花争艳；秋阴渐浓，果实累累，万木凋零。夏之炎阳，热浪滔滔，催生物之盛长；冬之寒阴，霜雪洁白，藏期许于厚土。阴阳相推，四季循环，当然之序井然。察乎东谈主事，亦不离阴阳之谈。吉恶相依，乐极生悲，否往泰来，此皆阴阳之变也。处顺境时，当想阴之潜至，功成不居，以防盛极而衰；逢窘境中，应信阳之必临，历久不懈，以待更正之至。功成名就，莫忘阴之隐忧，后怕虎，方能守成久远；困厄贫乏，勿馁阳之但愿，立志图强，终可东山再起。夫阴阳者，相反相成，统筹兼顾。阳之过盛，则亢极之悔；阴之过极，则穷阴凝闭。犹如峻岭与深渊，互为烘托；又如疾风与静水，相和而成韵。阳刚之力，可破晦暗，诱骗高出，成立大业；阴柔之德，能容万物，教悔本性，动须相应。智者善驭阴阳，以达和洽之境。刚柔并济，方能行稳致远。若刚而无柔，则如坚石易碎；若柔而无刚，则似弱柳易折。为君者，恩威并施，方得臣民拥戴；为臣者，忠直与权变共具，始能辅国兴邦。为父母者，严慈相济，子女乃能成才；为子女者，孝敬与自强兼具，家庭方可善良。阴阳之理，亦见于修身养性。心之阳者，志存高远，积极进取，胸宇六合；心之阴者，宁静残忍，自省自察，不为外物所扰。动静结合，劳逸适度，方能身心建壮。劳时以阳动之力，奋发不休；逸时以阴静之态，用逸待劳。于交友处世，阴阳之理亦不能忽。赤诚暖热为阳，情切包容为阴。与东谈主交，阳以暖心，阴以化怨。阳之过则易骄纵，阴之过则易孤介。素交一又之间，当阴阳融合，情感方能弥远。阴阳之妙，取之不尽。阴阳相抱，化生万物；阴阳均衡，和洽系数。知阴阳之理，明荣枯之谈，方能在这茫茫天地、纷纭世间，安祥搪塞，不迷不惑，行稳而致远。吾辈生于斯世，当悟阴阳之真义，运阴阳之理智。顺阴阳之势，乘时而上；逆阴阳之变，守心不乱。以阴阳之理，修身都家治国平六合，成立独特之东谈主生，共创好意思好之改日！

图片

本站仅提供存储劳动，扫数执行均由用户发布，如发现存害或侵权执行，请点击举报。